(10) 5. Bālavaggo

99. ‘‘Dveme , bhikkhave, bālā. Katame dve? Yo ca anāgataṃ bhāraṃ vahati, yo ca āgataṃ bhāraṃ na vahati. Ime kho, bhikkhave, dve bālā’’ti.

100. ‘‘Dveme , bhikkhave, paṇḍitā. Katame dve? Yo ca anāgataṃ bhāraṃ na vahati, yo ca āgataṃ bhāraṃ vahati. Ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā’’ti.

101. ‘‘Dveme, bhikkhave, bālā. Katame dve? Yo ca akappiye kappiyasaññī, yo ca kappiye akappiyasaññī. Ime kho, bhikkhave , dve bālā’’ti.

102. ‘‘Dveme, bhikkhave, paṇḍitā. Katame dve? Yo ca akappiye akappiyasaññī, yo ca kappiye kappiyasaññī. Ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā’’ti.

103. ‘‘Dveme, bhikkhave, bālā. Katame dve? Yo ca anāpattiyā āpattisaññī, yo ca āpattiyā anāpattisaññī. Ime kho, bhikkhave, dve bālā’’ti.

104. ‘‘Dveme, bhikkhave, paṇḍitā. Katame dve? Yo ca anāpattiyā anāpattisaññī, yo ca āpattiyā āpattisaññī. Ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā’’ti.

105. ‘‘Dveme , bhikkhave, bālā. Katame dve? Yo ca adhamme dhammasaññī, yo ca dhamme adhammasaññī. Ime kho, bhikkhave, dve bālā’’ti.

106. ‘‘Dveme, bhikkhave, paṇḍitā. Katame dve? Yo ca dhamme dhammasaññī, yo ca adhamme adhammasaññī. Ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā’’ti.

107. ‘‘Dveme , bhikkhave, bālā. Katame dve? Yo ca avinaye vinayasaññī, yo ca vinaye avinayasaññī. Ime kho, bhikkhave, dve bālā’’ti.

108. ‘‘Dveme, bhikkhave, paṇḍitā. Katame dve? Yo ca avinaye avinayasaññī, yo ca vinaye vinayasaññī. Ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā’’ti.

109. ‘‘Dvinnaṃ , bhikkhave, āsavā vaḍḍhanti. Katamesaṃ dvinnaṃ? Yo ca na kukkuccāyitabbaṃ kukkuccāyati, yo ca kukkuccāyitabbaṃ na kukkuccāyati. Imesaṃ kho, bhikkhave, dvinnaṃ āsavā vaḍḍhantī’’ti.

110. ‘‘Dvinnaṃ, bhikkhave, āsavā na vaḍḍhanti. Katamesaṃ dvinnaṃ? Yo ca na kukkuccāyitabbaṃ na kukkuccāyati, yo ca kukkuccāyitabbaṃ kukkuccāyati. Imesaṃ kho, bhikkhave, dvinnaṃ āsavā na vaḍḍhantī’’ti.

111. ‘‘Dvinnaṃ, bhikkhave, āsavā vaḍḍhanti. Katamesaṃ dvinnaṃ? Yo ca akappiye kappiyasaññī, yo ca kappiye akappiyasaññī. Imesaṃ kho, bhikkhave, dvinnaṃ āsavā vaḍḍhantī’’ti.

112. ‘‘Dvinnaṃ, bhikkhave, āsavā na vaḍḍhanti. Katamesaṃ dvinnaṃ? Yo ca akappiye akappiyasaññī, yo ca kappiye kappiyasaññī. Imesaṃ kho, bhikkhave, dvinnaṃ āsavā na vaḍḍhantī’’ti.

113. ‘‘Dvinnaṃ, bhikkhave, āsavā vaḍḍhanti. Katamesaṃ dvinnaṃ? Yo ca āpattiyā anāpattisaññī, yo ca anāpattiyā āpattisaññī. Imesaṃ kho, bhikkhave, dvinnaṃ āsavā vaḍḍhantī’’ti.

114. ‘‘Dvinnaṃ, bhikkhave, āsavā na vaḍḍhanti. Katamesaṃ dvinnaṃ? Yo ca āpattiyā āpattisaññī , yo ca anāpattiyā anāpattisaññī . Imesaṃ kho, bhikkhave, dvinnaṃ āsavā na vaḍḍhantī’’ti.

115. ‘‘Dvinnaṃ, bhikkhave, āsavā vaḍḍhanti. Katamesaṃ dvinnaṃ? Yo ca adhamme dhammasaññī, yo ca dhamme adhammasaññī. Imesaṃ kho, bhikkhave, dvinnaṃ āsavā vaḍḍhantī’’ti.

116. ‘‘Dvinnaṃ, bhikkhave, āsavā na vaḍḍhanti. Katamesaṃ dvinnaṃ? Yo ca dhamme dhammasaññī, yo ca adhamme adhammasaññī. Imesaṃ kho, bhikkhave, dvinnaṃ āsavā na vaḍḍhantī’’ti.

117. ‘‘Dvinnaṃ , bhikkhave, āsavā vaḍḍhanti. Katamesaṃ dvinnaṃ? Yo ca avinaye vinayasaññī, yo ca vinaye avinayasaññī. Imesaṃ kho, bhikkhave, dvinnaṃ āsavā vaḍḍhantī’’ti.

118. ‘‘Dvinnaṃ, bhikkhave, āsavā na vaḍḍhanti. Katamesaṃ dvinnaṃ? Yo ca avinaye avinayasaññī, yo ca vinaye vinayasaññī. Imesaṃ kho, bhikkhave, dvinnaṃ āsavā na vaḍḍhantī’’ti.

Bālavaggo pañcamo.

Dutiyo paṇṇāsako samatto.



(10) 5. 愚人品
"诸比丘，有两种愚人。哪两种?一种是背负未来的重担，一种是不背负已到来的重担。诸比丘，这就是两种愚人。"
"诸比丘，有两种智者。哪两种?一种是不背负未来的重担，一种是背负已到来的重担。诸比丘，这就是两种智者。"
"诸比丘，有两种愚人。哪两种?一种是对不适当的事认为适当，一种是对适当的事认为不适当。诸比丘，这就是两种愚人。"
"诸比丘，有两种智者。哪两种?一种是对不适当的事认为不适当，一种是对适当的事认为适当。诸比丘，这就是两种智者。"
"诸比丘，有两种愚人。哪两种?一种是对无罪认为有罪，一种是对有罪认为无罪。诸比丘，这就是两种愚人。"
"诸比丘，有两种智者。哪两种?一种是对无罪认为无罪，一种是对有罪认为有罪。诸比丘，这就是两种智者。"
"诸比丘，有两种愚人。哪两种?一种是对非法认为是法，一种是对法认为是非法。诸比丘，这就是两种愚人。"
"诸比丘，有两种智者。哪两种?一种是对法认为是法，一种是对非法认为是非法。诸比丘，这就是两种智者。"
"诸比丘，有两种愚人。哪两种?一种是对非律认为是律，一种是对律认为是非律。诸比丘，这就是两种愚人。"
"诸比丘，有两种智者。哪两种?一种是对非律认为是非律，一种是对律认为是律。诸比丘，这就是两种智者。"
"诸比丘，两种人的烦恼会增长。哪两种?一种是对不应忧悔的事忧悔，一种是对应忧悔的事不忧悔。诸比丘，这两种人的烦恼会增长。"
"诸比丘，两种人的烦恼不会增长。哪两种?一种是对不应忧悔的事不忧悔，一种是对应忧悔的事忧悔。诸比丘，这两种人的烦恼不会增长。"
"诸比丘，两种人的烦恼会增长。哪两种?一种是对不适当的事认为适当，一种是对适当的事认为不适当。诸比丘，这两种人的烦恼会增长。"
"诸比丘，两种人的烦恼不会增长。哪两种?一种是对不适当的事认为不适当，一种是对适当的事认为适当。诸比丘，这两种人的烦恼不会增长。"
"诸比丘，两种人的烦恼会增长。哪两种?一种是对有罪认为无罪，一种是对无罪认为有罪。诸比丘，这两种人的烦恼会增长。"
"诸比丘，两种人的烦恼不会增长。哪两种?一种是对有罪认为有罪，一种是对无罪认为无罪。诸比丘，这两种人的烦恼不会增长。"
"诸比丘，两种人的烦恼会增长。哪两种?一种是对非法认为是法，一种是对法认为是非法。诸比丘，这两种人的烦恼会增长。"
"诸比丘，两种人的烦恼不会增长。哪两种?一种是对法认为是法，一种是对非法认为是非法。诸比丘，这两种人的烦恼不会增长。"
"诸比丘，两种人的烦恼会增长。哪两种?一种是对非律认为是律，一种是对律认为是非律。诸比丘，这两种人的烦恼会增长。"
"诸比丘，两种人的烦恼不会增长。哪两种?一种是对非律认为是非律，一种是对律认为是律。诸比丘，这两种人的烦恼不会增长。"
愚人品第五完。
第二个五十完。

3. Tatiyapaṇṇāsakaṃ

3. 第三个五十


